Bei einer Gelegenheit hielt sich der Erhabene in Vesāli, im Großen Wald, auf. Dann begab sich ein bestimmter Vajjier Mönch zu ihm. Beim Eintreffen verbeugte er sich vor ihm und setzte sich zur Seite. Als er dort saß, sprach er zum Erhabenen: "Herr, alle vierzehn Tage kommt es zum Aussagen von mehr als 150 Schulungsregeln.[1] Ich kann mich nicht in Bezug auf alle üben."

"Mönch, kannst du dich in Bezug auf die drei Schulungen üben: Der Schulung in der höheren Tugend, Schulung im höheren Geist, Schulung in der höheren Erkenntnis?" [2]

"Ja , Herr, ich kann in Bezug auf die drei Schulungen üben: Der Schulung in der höheren Tugend, Schulung im höheren Geist, Schulung in der höheren Erkenntnis."

"Dann übe dich in Bezug auf diese drei Schulungen: Der Schulung in der höheren Tugend, Schulung im höheren Geist, Schulung in der höheren Erkenntnis. Da du dich in der höheren Tugend, im höheren Geist, in der höheren Erkenntnis übst - wird deine Leidenschaft, Abneigung und Verblendung - wenn du dich in der höheren Tugend, im höheren Geist, Schulung in der höheren Erkenntnis übst - aufgegeben. Du wirst - mit dem Aufgeben der Leidenschaft, der Abneigung und der Verblendung - weder Ungeschicktes unternehmen noch dich auf schlechte Dinge einlassen."

Späterhin übte sich der Mönch in Bezug auf die höhere Tugend, den höheren Geist und die höhere Erkenntnis. Seine Leidenschaft, Abneigung und Verblendung - während er in der höheren Tugend, im höheren Geist, Schulung in der höheren Erkenntnis übte - wurden aufgegeben. Er unternahm - mit dem Aufgeben der Leidenschaft, der Abneigung und der Verblendung - nichts Ungeschicktes noch ließ er sich auf schlechte Dinge ein."