"Mit welcher Tugend, welchem Verhalten, welche Handlungen pflegend, würde eine Person richtig gegründet werden und das letztliche Ziel erreichen?" "Einer sollte respektvoll sein gegenüber seinen ihn Überlegenen[1] und nicht neidisch; sollte einen Sinn für den Zeitpunkt haben um den Lehrer zu sehen[2]; sollte die Möglichkeit schätzen wenn ein Gespräch über Dhamma im Gange ist; sollte vorsätzlich zuhören dem gut-gesprochenem Wort; sollte zu passender Zeit gehen, demütig, Dickköpfigkeit abgestreift, in seines Lehrers Gegenwart; sollte sowohl sich wiedererinnern und folgen, dem Dhamma, seiner Bedeutung, gezügelt und dem heiligen Leben. Erfreut am Dhamma, Dhamma genießend, eingerichtet im Dhamma, mit einem Sinn wie man Dhamma untersucht, sollte einer nicht in einer Weise sprechen, die schädlich dem Dhamma,[3] sollte sich selbst führen mit wahrem, gut-gesprochenem Wort. In Gelächter verfallend, Geplapper, Wehklage, Hass, Hintergehung, Doppelzüngigkeit, Gier, Stolz, Gegenüberstellung, Rauheit, Härte, Verliebtheit, man sollte voranschreiten, frei von Berauschungen, standfest innerlich. Verständnis ist das Kernholz des gut-gesprochenen Wort; Konzentration, das Kernholz des Lernens und Verstehens. Wenn eine Person vorschnell und gewissenlos, seine Weisheit und Lernfährigkeit nicht wächst. Während jede die erfreut an der Doktrin, gelehrt von den Noblen, unübertroffen sind, in Wort, Tat und Geist. Diese, eingerichtet in Gestilltheit, Gelassenheit und Konzentration, haben erreicht was Einsicht und Lernfähigkeit als deren Kernholz hat."[4]