Dann begab sich der Ehrwürdige Ananda zum Ehrwürdigen Sāriputta und tauschte beim Eintreffen freundliche Grüße mit ihm aus. Nach einem Austausch von freundlichen Grüßen und Höflichkeiten setzte er sich zur Seite. Als er da saß, sprach er zum Ehrwürdigen Sāriputta: "Freund Sāriputta, was ist die Ursache, was ist der Grund, warum einige Wesen im gegenwärtigen Leben nicht völlig entfesselt werden?"
"Es gibt den Fall, Freund Ananda, in dem Wesen nicht erkennen können, wie es tatsächlich gegenwärtig ist (yathābhūtam): 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil an der Verschlechterung'; 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil an der Beständigkeit'; 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil an der hervorragenden Eigenschaft'; 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil am Durchdringen'.[1] Dies ist die Ursache, dies ist der Grund, warum einige Wesen im gegenwärtigen Leben nicht völlig entfesselt werden."
"Und was, Freund Sāriputta, ist die Ursache, was ist der Grund, warum einige Wesen im gegenwärtigen Leben völlig entfesselt werden?"
"Es gibt den Fall, Freund Ananda, in dem Wesen erkennen, wie es tatsächlich gegenwärtig ist: 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil an der Verschlechterung'; 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil an der Beständigkeit'; 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil an der hervorragenden Eigenschaft'; 'Diese Wahrnehmung hat einen Anteil am Durchdringen'. Dies ist die Ursache, dies ist der Grund, warum einige Wesen im gegenwärtigen Leben völlig entfesselt werden."