John Kelly ist ein Laienbuddhitst und Schüler des Dhamma und der Palisprache, der gegenwärtig mit seiner Frau und Familie in Brisbane, Australien wohnt.

Ken und Visakha Kawasaki leben derzeit in Kandy, Sri Lanka, wo sie Arbeit für die Buddhist Relief Mission betreiben. Buddhist Relief Mission. [Quelle: persönliches Gespräch, Februar 2008]

Karunadasas lange und ausgezeichnete Karriere in buddhistischer Scholastik begann mit seinem Abschluss an der Universität von Ceylon im Jahr 1958. Nachdem er einen PhD im Jahr 1963 von der Schule orientalischer und afrikanischer Studien (University of London) erworben hatte, kehrte er nach Sri Lanka zurück, wo er als Dozent in buddhistischen Studien und Professor für Pali an der Vidyalankara-Universität (Kelaniya) lehrte. Er ist gegenwärtig emeritierter Professor an der Universität von Kelaniya. [Quelle: "Y. Karunadasa", ein Resümee, veröffentlicht unter www.buddhism.hku.hk/staff_info/ProfYKarunadasa.pdf (entnommen 2008.07.23).]

Geboren in Sri Lanka, erwarb Siri Kariyawasam einen akademischen Grad an der Perdeniya-Universität mit zweitklassigen Würden in Sanskrit und Singhalesich. Er trat für zwei Jahre dem Lehrkollegium des St. Anthony's College in Baddegama bei. Im Jahr 1960 wurde er Assistenz-Redakteur der Buddhist Encyclopaedia, zu welcher er 66 Artikel beisteuerte, und der er später, bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1989, als Chef-Redakteur diente. Er arbeitete in der Buddhist Publication Society von 1991 bis 1998, wo er die Veröffentlichungen Bhikkhu Bodhis überarbeitete und im Jahr 1998 den späten Ehrw. Piyadassi Maha Thera als Herausgeber der Singhalesischen buddhistischen Veröffentlichungen ablöste. [Quelle: "Loss of Buddhist scholar, Mr. Kariyawasam passes away," Dhammathai.org (www.dhammathai.org).]

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

John D. ("Jack") Ireland wurde in Nord-London, England geboren. Er wurde ein Buddhist im Alter von achtzehn Jahren und begann bald, Pali zu studieren. Von den 1960ern an war er ein häufiger Beitragender zu den Heft-Serien Wheel und Bodhi Leaves (Bodhi Blätter) der Buddhist Publication Society. Aber er ist vielleicht am besten bekannt für seine kombinierte Übersetzung, The Udana & the Itivuttaka (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997), in Bezug auf welche er einem Freund kurz vor seinem Tod schrieb: "Ich fühle, dass ich zufrieden sterben könnte in dem Wissen, dass ich etwas getan habe, um mich für die große Glückseligkeit erkentlich zu zeigen, die der Buddha-Dhamma mir in diesem Leben gebracht hat." [Quelle: BPS Newlsetter Nr. 43 (3. Aussendung 1999).]

"Isaline Blew Horner wurde in Walthamstow im Jahr 1896 geboren. Sie wurde ausgebildet in Prior's Field, Surrey und Newnham College, Cambridge, BA, 1917, MA, 1934. Sie blieb am Newnham College als Assistenz-Bibliothekarin, 1918-1920 und Ausführende Bibliothekarin, 1920-21. Sie gab ihren Posten auf, um nach Ceylon, Indien und Burma zu reisen, wo sie Interesse am Buddhismus fand, 1921-23. Sie kehrte ans Newnham Collge als Bibliothekarin und Fellow zurück, 1923-36; Sarah Smithson Research Fellow, 1928-31; Associate, 1931-59 und 1962-76; und Associate Fellow, 1939-49. Sie diente auch Regierungskörper, 1939-49 und spendete für den Bau der Horner-Bibliothek, 1961-62. Sie lebte und arbeitete in Manchester, 1936-43, und London, 1943-81, und fuhr fort, ausgedehnt in Ceylon, Indien und Burma zu reisen. Sie war Ehrensekretärin der Pali Text Society, 1942-59, und Präsidentin und Ehrenschatzmeisterin, 1959-81. Sie wurde mit dem OBE ausgezeichnet, 1980. Sie lebte mit ihrer Gefährtin Elsie Butler, 1926-59, zusammen. Sie starb in London, Mai 1981." [Quelle: University of Cambridge Faculty Library Archive Collections, http://www.oriental.cam.ac.uk/archive/horner.html, entnommen 2007.]

Hellmuth Hecker ist ein führender deutscher Autor über Buddhismus und ein Übersetzer aus dem Pali-Kanon. Zu seinen Büchern zählen eine deutsche Übersetzung der Samyutta Nikaya (Teile 4 und 5), eine zweibändige Chronik über Buddhismus in Deutschland und eine Biographie des Ehrw. Nyanatiloka Mahathera, des ersten deutschen buddhistischen Mönchs. [Quelle: Great Disciples of the Buddha, von Nyanaponika Thera und Hellmuth Hecker (Somerville: Wisdom Publications, 1997).]

Elizabeth J. Harris studierte Buddhismus in Sri Lanka von 1986 bis 1993 und erhielt einen Ph.D.-Grad vom Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies der Universität von Kelaniya. Sie ist nun Sekretärin für interreligiöse Beziehungen in der Methodisten-Kirche in London. [Quelle: Loslösung und Mitgefühl im Frühen Buddhismus, von Elizabeth J. Harris (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997).]

Ananda W.P. Guruge ist ein sri-lankanischer Diplomat im Ruhestand und Gelehrter im Feld der Indolgie und Buddhistischen Studien. Er ist der Autor von über dreißig Büchern, unter ihnen das neueste eine komplette Übersetzung der singhalesischen Chronik Mahavamsa und einer Biographie von König Asoka. [Quelle: Buddhas Begegnungen mit Mara dem Verführer (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997).]

Erhielt seine primäre Ausbildung am Royal College, Colombo, und trat darauf dem Colombo Law College bei. Nachdem er sich als Rechtsanwalt qualifiziert hatte, arbeitete er in diesem Beruf für einige Zeit und trat dann in den Gerichtsdienst ein. Er diente für einige Zeit als Richter und wurde schließlich wohlbekannt für seine Bemühungen, freundschaftliche Einigungen in legalen Disputen zu finden. Schließlich trat er dem Öffentlichen Treuhänder-Amt als ein öffentlicher Treuhänder-Assistent bei, wurde schließlich der öffentliche Treuhänder im Jahr 1954 und hielt diesen Posten bis zum Jahr 1962. Seine Buddhistischen Lehren begannen, als er der öffentliche Treuhänder war, und nach dem Ruhestand widmete er sich in Vollzeit dem Verbreiten des Dhamma. Herr Gunaratana war ein Abstinenzler, Vegetarier und Nichtraucher. Als öffentlicher Treuhänder startete er ein Programm, körperlich Behinderten Dreiräder (Rollstühle wohl) zu geben. Seine Freundlichkeit gegenüber Tieren war wohl bekannt und er bewahrte viele Rinder vor dem Schlachthaus und gab streunenden Hunden und Katzen Unterkunft. Herr Gunaratana reiste durchs Land, indem er Vorlesungen über Buddhismus gab und verschiedene sehr lesbare Bücher über den Dhamma zusammenstellte. Die Buddhist Publication Society hat einige seiner Schriften veröffentlicht. Wohlbekannt unter ihnen sind The Satipatthana Sutta and its Application to Modern Life, Buddhistische Reflexionen über den Tod, The Significance of the Four Noble Truths, Message of the Saints, Rebirth Explained und Buddhist Broadcast Talks. Einige seiner Bücher wurden in andere Sprachen übersetzt, einschließlich Bahasa-Indonesisch. [Quelle: Bhikkhu Nyanatusita, persönliches Gespräch, Nov. 2008]

Der Ehrw. Gunaratana (Ekanayaka Mudiyanselage ukkubana) wurde in Henepola, Sri Lanka, geboren und wurde ein Novizenmönch im Alter von 12 Jahren. Er erhielt seine höhere Ausbildung am Vidyalankara College und Buddhist Missionary College, Colombo, und im Jahr 1947 erhielt er die höhere Ordination in Kandy. Er arbeitete für fünf Jahre als ein buddhistischer Missionar unter den Harijans (Unberührbaren) in Indien, und für zehn Jahre mit der Buddhist Missionary Society in Kuala Lumpur, Malaysia. Im Jahr 1968 kam er in die Vereinigten Staaten, um als Generalsekretär der Buddhist Vihara Society am Washington Buddhist Vihara zu arbeiten. Im Jahr 1980 wurde er zum Präsidentten der Society ernannt. Er erhielt einen B.A., M.A. und Ph.D. von der American University, wo er auch für viele Jahre als Buddhistischer Kaplan diente. Im Jahr 1985 begründete er mit das Bhavana Meditation Center in West Virginia, ungefähr 100 Meilen von Washington D.C. entfernt. [Quelle: "Bhante Henepola Gunaratana," The Bhavana Society.]

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

Susan Elbaum wurde in New York City geboren und erhielt einen BA und einen MA an der Universität von Michigan. Sie hat Meditation in der Tradition von Sayagyi U Ba Khin, wie von Mutter Sayamagyi gelehrt, für viele Jahre praktiziert. [Quelle: Susan Elbaum, persönliches Gespräch (2011.01.16).]

Wie man Meditationspraxis einerseits angenehmer und andererseits effektiver macht.

Zwölf Dhammalehrreden über die Praxis, gegeben auf Parappuduwa Nun's Island, Sri Lanka.

Helmuth von Glasenapp war ein bedeutender westdeutscher Indologe. Er lehrte an der Universität von Königsberg und besetzte den Lehrstuhl für Indologie an der Universität Tübingen. Unter seinen vielen scholastischen Publikationen befinden sich Bücher über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus und vergleichende Religionswissenschaft. [Quelle: Vedanta und Buddhismus: Eine vergleichende Studie (Kandy: Buddhist Publication Society, 1978).]

"Nina van Gorkom wurde im Jahr 1928 in eine Familie sozialistischer Intellektueller geboren. Ihr Vater war ein Mitglied des holländischen Parlaments. Sie studierte an der Leyden-Universität, und während dieser Zeit wurde sie katholisch. Im Jahr 1952 heiratete sie Lodewijk van Gorkom, einen holländischen Diplomaten. Im Jahr 1965 wurde Lodewijk nach Thailand entsandt und Nina fing an, die Thai-Sprache zu lernen. Sie entwickelte ein reges Interesse am Buddhismus und nahm an Kursen für Ausländer im Wat Mahathat teil. Dort begegnete sie im Sommer 1966 Sujin Boriharnwanaket. Beeindruckt von der Tiefgründigkeit der buddhistischen Lehren wurde sie überzeugt von der Wahrheit der Worte Buddhas und unterstützte später Khun Sujin in Diskussionen über Buddhismus für Thai-Radio-Stationen. Diese Reden wurden später in Form ihres ersten Buches, 'Buddhism in Daily Life', publiziert. Nina und Lodewijk verließen Thailand 1970 und lebten dann in Japan, New York, Indonesien (wo Lodewijk ein holländischer Botschafter war) und Österreich. Lodewijk setzte sich 1990 zur Ruhe, und nun leben sie in den Haag in Holland." [Quelle: "Interview mit Nina van Gorkom, September 1999, von Robert Kirkpatrick," Abhidhamma.org (http://www.abhidhamma.org/interview%20with%20nina.html)

Die Lebensgeschichte der Deutsche buddhistischen Nonne (1886-1982) die in Sri Lanka eingeweiht wurde.

Else Buchholtz wurde 1886 in Hamburg geboren. Ihre Eltern starben kurz nacheinander während einer Choleraepidemie. Von reichen Eltern adoptiert, kann sie ins Tiergartenviertel in Berlin. Sie lebte eine sorgenfreies Leben mit allem Komfort der Deutschen High Society und Musik, Singen, Tanz und Pferdereiten waren die wichtigsten Bestandteile ihres Alltags. Sie beherrschte die Violine und war im Besitz einer musikalischen Stimme. Im Jahre 1912 starben auch ihr Zieheltern und sie übernahm damit ein beachtliches Erbe. Sie zog nach Odenwald im Scharzwald. Hier fand sie zahlreiche arme und bedürftige Menschen vor, die sie finanziell unterstütze. Im Jahre 1919 gab sie in ihrem Zuhause zwei Deutschen Mönchen, dem Ehrw. Nyanatiloka (der erste nicht britische Europäer, der Mönch wurde) und dem Ehrw. Vappa, Unterkunft. Im Jahre 1920 zahlte sie für die Mönche und sich die Überfahrt zur Insel. Doch da das Land noch immer unter britischer Verwaltung stand wurden den Dreien, als fremde Feinde, der Zugang verweigert. So entschied sie sich nach Japan zu gehen. Hier studierte Buchholtz fünf Jahre Mahayana Buddhismus. Im Jahre 1926 ging sie abermals nach Sri Lanka und diesmal wurde ihr der Eintritt gewährt. Am 20 Mai 1926 wurde Buchholtz neben dem Sri Maha Bodhi (der Baum, der aus ein Abkömmling des Baumes stammt, unter dem Buddha Erleuchtung fand) in Anuradhapura, wahrscheinlich vom Ehrw. Nyanatiloka zu Nonne eingeweiht. Anfangs lebte Schwester Uppalavanna in einer kleinen Stroh bedeckten Hütte naher dem Vajirarama Kloster in Colombo und später in Weligama. Danach zog sie in eine einfache Einsiedelei nördlich der Stadt Gampola in das kühlere Hügelland. 1938 wurde sie vom Laienkommitte des Vihara Maha Devi Upasikaramaya Nonnenklosters eingeladen als führende Nonne zu dienen. Als sie 94 Jahre alt war und die Gesundheit nachließ, wurde sie überredet in das Mallika Altersheim zu ziehen, eine Institution, die von Mallika Hewavitharana (Frau von Don Carolis Hewavitharana) etabliert wurde. Sie starb dort friedlich zwei Jahre später. Viele ihrer Übersetzungen von Suttas aus dem Pali ins Englische sind auf www.metta.lk zu finden. [Quelle: Sister Uppalavanna - Wikipedia)

Maurice O'Connell Walshe wurde in London geboren und studierte Deutsch an den Universitäten von London, Berlin, Wien und Freiburg, um schließlich Hilfsdirektor am Institut für Germanistische Studien in London zu werden. Ein aktiver Buddhist seit 1951, war er Vize-Präsident des English Sangha Trust, sowei auch Autor zahlreicher Artikel über Buddhismus. Zu seinen veröffentlichten Arbeiten zählen unter anderem ein dreibändiger Satz von Essays des Mystikers Meister Eckhart aus dem 13. Jahrhundert, und, erschienen im Jahr 1987, Thus Have I Heard, eine neue Übersetzung der Digha Nikaya. Einige Monate bevor er starb, vollendete er ein buddhistisches Pali-Wörterbuch. [Quelle: Thus Have I Heard (London: Wisdom Publications, 1987) und "Maurice O'Connell Walshe — A Tribute" im Forest Sangha Newsletter, Juli 1998.]

Buddha ruft sich ein früheres Leben in Erinnerung, in dem er ein Wagenbauer war "Geschickt im Umgang mit Unebenheiten im Holz." Nun als Buddha, ist er geschickt im Umgang mit Unebenheiten in Gedanken, Wörtern und Handlungen.

Wie man eine weise und eine dumme Person erkennt.

Ehrw. Shravasti Dhammika wurde in Australien geboren und entwickelte in seiner frühen Jugend ein Interesse am Buddhismus. Im Alter von zweiundzwanzig ging er nach Indien und ließ sich als buddhistischer Mönch, unter dem Ehrw. M. Sangharatana Mahathera, einweihen. Er arbeitete in Singapur im Jahre 1985 als spiritueller Ratgeber in der Dhamma Mandala Society und in anderen buddhistischen Gruppen. Er lehrte am Curriculum Development Institute des Education Departments von Singapur und produzierte mehrer Fernsehfilme für das Institut. Er hält sich zur Zeit in Singapur auf. [Quelle: Schmucksteine des guten Dhammas (Kandy: Buddhist Publication Society, 1987) and Singapore Dharmanet (www.buddha.sg/sd.htm).]

Der Dhammayut-Orden in den USA ist die administrative Organisation, welche die thailändischen Dhammayut-Klöster in den USA betreut und beaufsichtigt.

Anagarika Dharmapala war ein Sri Lanka geborener Buddhist, Anhänger einer Erweckungsbewegung und Schriftsteller. Er war eines der Gründungsmitglieder des gewaltfreien singhalesischen buddhistischen Nationalismus und Buddhismus. Er war auch ein Pionier im Revitalisieren des Buddhismus in Indien, nachdem dieser dort für Jahrhunderte ausgestorben war, und er war der erste Buddhist, der in der modernen Zeit Dhamma auf drei Kontinenten predigte: Asien, Nordamerika und Europa. Zusammen mit Henry Steel Olcott und Helena Blavatsky, den Gründern der Theosophical Society, war er der Hauptreformer des ceylonesischen Buddhismus und eine sehr entscheidende Figur für die Überlieferung in den Westen. Dharmapala ist einer der bekanntesten Buddhisten des zwanzigsten Jahrhunderts. [Quelle: Anagarika Dharmapala - Wikipedia]

Vormals Norman Joseph Smith. Er erhielt 1986 die Einweihung als Bhikkhu im Wat Thai Nakorn, Melbourne, Victoria, Australien und legte 1993 die Robe wieder ab. Er schloß sein BA-Diplom im Jahre 2004 auf der University of Queensland, mit Hauptfächern Chinesisch und Religionswissenschaft, mit Fokus auf Buddhsimus inkl. Pali, chinesischer Buddhismus und Sanskrit-Sprachstudium, Linguistik und Psychologie der Religion. Er ließ sich 2008 als Bhikkhu einweihen und verweilt zur Zeit in Thailand. [Quelle: Entnommen aus "Brief History of Dhammadarsa Bhikkhu [formerly Norman Joseph (Joe/Jou) Smith]", home.vicnet.net.au, 2010.11.26.]

Geboren in Kirinde (Matara) Sri Lanka, erhielt Martin Garmage mit der Einweihung als Novizenmönch den Namen Dhammananda im Alter von zwölf Jahren. Im Alter von zweiundzwanzig erhielt er die höhere Einweihung. Er verfolgte das Studium in Sanskrit, Pali, Hindi und buddhistischer Psychologie auf Universitäten in Sri Lanka und Indien und erhielt auch das Master-of-ArtsDiplom in indischer Philosophie und einen Doktor der Literatur auf der Benares Hindu University. Er kehrte dann nach Sri Lanka zurück, wo er das Sudharma Buddhist Institute gründete, das auf die Ausbildung, Wohlfahrt und religiösen Bedürfnisse der lokalen Dorfbewohner ausgerichtet war. Im Jahre 1952 reiste er als buddhistischer Missionar nach Malaysia und gründete im Jahre 1962 die Buddhist Missionary Society, um Buddhas Lehren in Malaysia und darüber hinaus zu verbreiten. Er schrieb mehr als 60 Bücher (in Englisch), die weltweit verbreitet wurden und in zahlreiche Sprachen übersetzt wurden. Er verstarb im August 2006. [Quelle: Übernommen aus "Life Story Of Ven Dr. K Sri Dhammananda" (http://www.ksridhammananda.com/)]

Lorna Dewaraja, M.A. (Ceylon), Ph.D. (London), zuvor außerordentlicher Professor für Geschichte auf der University of Colombo, Sri Lanka, ist gegenwärtig Direktor des Bandaranaike International Diplomatic Training Institute, Colombo, Sri Lanka. [Quelle: International Centre for Ethnic Studies, Sri Lanka.]

Prof. Padmasiri de Silva war Professor der Philosophie an der University of Peradeniya, Sri Lanka, und hielt an zahlreichen Universitäten Gasttutoreneigenschaft und ist wissenschaftlicher Mitarbeiter der School of Historical Studies, Monash University. Er ist Autor vieler Bücher über buddhistische Psychologie und Ethik. Im Jahre 2005 publizierte Palgrave MacMillan eine vierte Ausgabe seiner Introduction to Buddhist Psychology, erstmals erschienen im Jahr 1979. [Quelle: Monash University, 2006.]

Lily de Silva erhielt ihre Ausbildung auf der University of Ceylon, Peradeniya, wo sie eine B.A. mit Auszeichnung erhielt und im Jahre 1967 den Woodward Preis für Pali mit dem Ph.D. Sie unterrichtete für viele Jahre auf der Universität und als Obfrau des Department of Pali and Buddhist Studies, bis sie sich 1994 zurück zog. Dr. de Silva war der Bearbeiter der Digha Nikaya Atthakatha Tika (Kommentare zum Digha Nikaya), veröffentlicht von der Pali Text Society in drei Bänden und war lange beitraggebend für buddhistische Gelehrten- und Populärjournale. [Quelle: Mit einem Fuß in der Welt: Buddhistische Denkansätze zu gegenwärtigen Problemen (Kandy: Buddhist Publication Society, 1986) und dem Department of Pali & Buddhist Studies, University of Peradeniya (www.pdn.ac.lk/arts/pali/pali.html).]

Edward Conze war Philologe und Buddhismuskundler und einer der ersten westlichen Wissenschaftler, die sich intensiv mit dem Mahayana-Buddhismus auseinandergesetzt haben. Conze wurde in London als Kind deutscher Diplomaten geboren, wodurch er zugleich die britische Staatsbürgerschaft erhielt. Conze studierte in Deutschland an den Universitäten von Tübingen, Heidelberg, Kiel, Köln und Hamburg Philosophie, Psychologie und Indologie. 1933 emigrierte Conze auf Grund seiner britischen Staatsbürgerschaft nach England, wo er durch seine Bekanntschaft mit Har Dayal und den Schriften von D. T. Suzuki wieder mit dem Buddhismus in Kontakt kam. Edward Conze schrieb zahlreiche Bücher und veröffentlichte Übersetzungen aus dem Pali und Sanskrit. Auf der Gedenkseite www.conze.elbrecht.com finden sich zahlreiche weiter Informationen und Details über sein Leben und Schaffen. [Quelle: Edward Conze - Wikipedia]

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

Douglas Burns war ein amerikanischer Psychiater, der in Thailand intensiv Buddhismus studierte und praktizierte. Er wurde zuletzt 1975 in Bangkok gesehen, bevor er sich auf eine Reise nach Südthailand aufmachte. Er wurde für tot gehalten, doch überschatten viele Unklarheiten sein Verschwinden. [Quelle: Paul Daniels]

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

Leonard A. Bullen war einer der Pioniere der buddhistischen Bewegung in Australien. Er war der erste Präsident der Buddhist Society of Victoria, als sie im Jahre 1953 gegründet wurde und einer der ersten Amtsinhaber des Leitungsausschusses der Buddhist Federation of Australia. Er war ebenfalls ein Mitbearbeiter des buddhistischen Journals Metta. [Quelle: Buddhismus: Eine Methode des Geistestrainings (Kandy: Buddhist Publication Society, 1969).]

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

Acharya Buddharakkhita wurde in Manipur, Indien, geboren. Er ist der Gründer und derzeitige Direktor der Maha Bodhi Society in Bangalore. 1956 diente er auf dem Sechsten Konzil in Rangoon in der Bearbeiterversammlung. Er ist der Autor von zahlreichen Büchern und Übersetzungen aus dem Pali und bearbeitet und veröffentlicht auch das monatliche Journal Dhamma. [Quelle: Mind Overcoming its Cankers (Kandy: Buddhist Publication Society, 2004).]

Robert Bogoda wurde 1918 in Colombo, Sri Lanka, geboren. Seine höhere Ausbildung musste er aufgrund des plötzlichen Ablebens seines Vaters kurzerhand abbrechen, was ihn dazu veranlasste, als einfacher Lehrer arbeiten. Neben seiner Arbeit erlangte er durch Selbststudium das B.Sc. (Wirtschaft) und M.Sc. (Wirtschaft) -Diplom, spezialisiert auf Sozialadministation, von der Universität London. [Quelle: Eine einfache Anleitung für's Leben (Kandy: Buddhist Publication Society, 1994).]

Phra Bodhinandamuni (Phra Khru Nandapaññabharana) ist ein thailändischer buddhistischer Mönch.

Buddha ermahnt seinen Sohn, den Novizen Rahula über die Gefahren von Lügen und zeichnet die Wichtigkeit des Nachsinnens über Motive heraus. (Dieses ist ein Sutta aus der Sammlung von König Asoka (ca. 270-232 v.Chr.) die er allen praktizierenden Buddhisten zum regelmäßigen studieren und reflektieren empfohlen hat. Siehe So, dass das wahre Dhamma lange bestehen bleiben möge: Eine Auswahl von Schriften von König Asoka, von Thanissaro.)

Bhikkhu Bodhi (Jeffrey Block), Ph.D., ist ein amerikanischer Mönch und Pali-Gelehrter. Nach dem Abschluß seines Universitätsstudiums in Philosophie auf der Claremont Graduate School, reiste er nach Sri Lanka, wo er im Jahre 1973 volle Ordination unter dem Ehrw. Ananda Maitraya erhielt. Er diente der Buddhist Publication Society (Sri Lanka) von 1984-1988 als Bearbeiter und ist seit 1988 deren Präsitent. Seine Übersetzung The Middle Length Discourses of the Buddha (Somerville: Wisdom Publications, 1995) und The Connected Discourses of the Buddha (Somerville: Wisdom Publications, 2000) werden von buddhistischen Gelehrten und Praktizierenden auf der ganzen Welt sehr geschätzt. Er ist derzeit der Präsident des Sangha Council der Bodhi Monastery (USA) und Obmann der Yin Shun Foundation. [Quelle: Bodhi Monastery Webseite und andere Quellen.]

Eine Übersicht der Eigennamen im Pali-Kanon mit Referenzen zu den entsprechenden Suttas.

Ajaan Lee erklärt das Geheimnis Weisheit zu entwickeln, indem man lernt, seine Veruntrübungen zum eigenen Vorteil zu nutzen. "Eine hervorragende Person", sagt Ajaan Lee: "nimmt schlechte Dinge und macht sie gut."

Webu Sayadaw wurde im nördlichen Burma geboren. Er wurde im Alter von neun Jahren als Novize eingeweiht und erhielt im Alter von Zwanzig die höhere Einweihung begleitet mit dem klösterlichen Namen U Kumara. Er studierte sieben Jahre in einem Kloster in Mandalay und wanderete dann im Anschluß für vier Jahre in der Abgeschiedenheit der Wälder und übte sich in der asketischen Dhutanga Praxis. Er kehrte in sein Heimatdorf zurück und begann, Meditationstechniken zu lehren, die er in der Wildnis gemeister hatte. Nachdem er sich als Lehrer etabliert hatte, wurde ihm der Name Webu Sayadaw zugesprochen. Er setzte sein Lehren in Meditation bis zu seinem Tod 1977 fort. [Quelle: Die essenzielle Praxis: Dhamma-Lehrreden des Ehrwürdigen Webu Sayadaw (Kandy: Buddhist Publication Society, 1991).]

Roger Bischoff wurde 1955 in Lausanne, in der Schweiz, geboren. Sein Interesse an Buddhismus begann sehr früh und mit 18 Jahren hatte er eine Sammlung von antiquarischen buddhistischen Büchern angehäuft. Die Hochschulreife in der Schweiz erlangt, reiste er ausgedehnt im Mittleren Osten und vor allem in Indien und Burma. Er traf auf Vipassana-Meditation und begann die burmesische Sprache wie auch Pali und Sankrit auf der School of Oriental and African Studies in London zu studieren. Nach dem Erlangung von Abschlüssen in burmesischer Sprache und Pali arbeitete er für das International Committe of the Red Cross im Afghanistan-Konflikt. Im Jahre 1989 wurde er von Mutter Sayamagyi, seiner lebenslangen Lehrerin, gebeten, ihr im Lehren von Meditation am International Meditation Centre UK in Heddington und bei ihren Reisen, behilflich zu sein. Seitdem assestiert er Mutter Sayamgyi. [Quelle: Susan Elbaum, persönliches Gespräch (2011.01.19).]

Sammlung der Werke des Autors, die auf ZzE zur Verfügung stehen.

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Der Ehrw. Ariyadhamma Mahathera wurde am 24. April 1939 in eine traditionelle buddhistische Familie in Kurunegala geboren und wurde in der Regierungsschule von Nilagama ausgebildet. Sein Vater war ein Gönner des Ehrw. Wigoda Bodhirakkhita Thera, der im nahen Na Uyana Waldkloster verweilte. Die enge Bekanntschaft mit den Mönchen seit seiner Kindheit inspirierte seine Entscheidung sich einweihen zu lassen und er übte sich als Upasaka ab 1956 unter dem Ehrw. Wigoda Bodhirakkhita Thera. Er zog am 27. März 1957 mit dem Ehrw. Matara Sri Nanarama Mahathera als seinen Upajjhaya in die Hauslosigkeit und erhielt sein Upasampada am 15. Juli 1959 mit dem Ehrw. Madawala Dhammatilaka Mahathera als seinen Upajjhaya. Ariyadhamma wurde 1969 als Archivar der Sri Kalyani Yogasrama Samstha berufen, eine Position, die er bis zu seiner Berufung als spiritueller Ratgeber und Leiter der Organisation im Jahre 2003 ein behielt. In seinem derzeitigen Vermögen leitet Ariyadhamma etwa 1.500 Waldmönche in 193 Zweigklöstern. Ariyadhamma hat mehr als 100 Bücher und Hefte über Meditation und Dhamma in Singhalesisch geschrieben. Einige dieser wurden in englische Sprache übersetzt.

Diese Bücher und Artikel sind auch im PDF-Format verfügbar.

Ein kleines Handbuch über die Übung in Meditation mit Tipps und Empfehlungen für neueinsteigende und erfahrene Meditationsübende. Für spezielles Interesse ist hier Ajaan Thates Abhandlung, wie man am besten auf Visionen und Zeichen, die im Laufe der Mediationsübung aufkommen, entgegnet.

Ajaan Thate war ein international anerkannter Meditationsmeister. Zusätzlich zu seinem großen Gefolge in Thailand, lehrte Ajaan Thate viele westliche Schüler.

Acht kurze Fragmente aufgezeichnet während Zeremonien, die Ajaan Mun in den letzten zwei Jahren seines Lebens gegeben hatte. Die Fragmente wurden ursprünglich im Buch Ein Herz befreit, als Teil einer Errinerungsausgabe, beigesteuert zu Phra Ajaan Muns Verbrennung 1950, wiedergegeben. Der Abschnitt der hier wiedergegeben ist, stellt alle Passagen da, die sich direkt mit der Ausübung von Tugend und Meditation befassen.

Hier finden Sie einen Überblick aller Werke auf ZzE.

Für beste Ergebnisse, ließ dieses bevor du krank wirst.

Warum es für den Meditierenden die erste Aufgabe ist, seinen/ihren Glauben in Einklang mit Rechter Ansicht zu bringen.

Diese Sammlung enthält unter einem Titel, sieben kurze Lehrreden über Meditationspraxis in Erinnerung an das Leben von Ajaan Suwat. Die Sammlung beinhaltet folgende Reden, die auch einzeln online verfügbar sind: Offenkundig Klar im Herzen, Unsere Ansichten geraderücken, Passende Haltung, Ernüchterung, Ein Zuhause für den Geist , Rechte Konzentration, Leiden begreifen.

Die Dhammalehren und Frage-und-Antwortsitzungen, wurden während eines Zweiwochenretreats der Insight Meditation Society in Barre, Massachusetts in Jahre 1990 aufgenommen. Diese Veranstaltung bezeichnete eine seltene Möglichkeit eines thailändischen Senior-Ajaans, direkt mit Westlern in ihrer eigenen Umgebung, zu sprechen. Mit besänftigender Leichtigkeit und Klarheit beleuchtet Ajaan Suwat hier eine Zahl von lebhaften Dhammathemen, die dem Leser ermöglichen werden, die rechte Haltung für die Meditationspraxis zu entwickeln.

Eine Lehrrede die am Beginn einer Meditationssitzung gegeben wurde, in der Ajaan Suwat erklärt, wie man Achtsamkeit stärkt und die Ernüchterung entwickelt, die für das Aufkommen von Einsicht erforderlich sind. Eine hervorragende Einführung in das Besinnen über die 32 Teile des Körpers.

In der Meditation geht es nicht darum irgend etwas zu "bekommen"; es geht um loslassen. Wir können nicht von Finsternis und Verblendung in unserem Geist loslassen; es muß durch Licht zerstreut werden - das Licht der klarsehenden Einsicht, die wir durch Meditation kultivieren.

Am 29. August 1919 geboren, ordinierte Ajaan Suwat im Alter von 20 jahren und wurde zwei, drei Jahre später zu einem Schüler von Ajaan Funn Acaro. Er lernte auch eine kurze Zeit unter Ajaan Mun. Nach dem Tod von Ajaan Funn im Jahre 1977, verblieb er im Kloster, um als Aufseher der königlichen Bestattung seines Lehrers zu dienen, und um eine Gedenkstätte und Museum zu Ehren von Ajaan Funn zu errichten. In den 1980ern kam Ajaan Suwat in die Vereinigten Staaten, wo er vier Klöster etablierte: eines nahe Seattle, Washington; zwei nahe Los Angeles; und eines in den Hügeln von San Diego Country (Metta Forest Monastery). Er kehrte im Jahre 1966 nach Thailand zurück und starb am 5. April 2002 in Buriram nach einer langen Krankheit.

Diese Seite gibt einen Überblick über die Lehren der Meister der thailändischen Waldtradition.

Eine Übersicht von einigen grundlegenden Lehren, die in Chao Khun Nararatana Rajamanits Kloster in Thailand gegeben wurden. Diese Lehren sind besonders für junge Leute geeignet.

Passende Aufmerksamkeit (yoniso manasikara) ist eine Voraussetzung für Rechte Sichtweise.